Tomás Gabriel Crisanto pasó casi 13 años privado de la libertad en el penal de Almoloya de Juárez esperando justicia.
Este martes, finalmente se hizo efectiva la amnistía otorgada previamente a su favor.
Su liberación evidencia las fallas del sistema de justicia, señaladas por organizaciones civiles, sobre todo en casos que involucran a personas indígenas.
Historia: de testigo a sentenciado
En abril de 2013, Tomás, indígena otomí de la comunidad de Jiquipilco El Viejo, municipio de Temoaya, presenció un asesinato.
De manera voluntaria acudió ante autoridades ministeriales en Lerma para denunciar que un familiar había disparado contra un grupo de personas, causando la muerte de un hombre.
Posteriormente fue detenido sin orden judicial y procesado por homicidio, según colectivos de defensa.
El 8 de mayo de 2014 fue sentenciado por el Juzgado de Juicio Oral de Toluca a 43 años y 9 meses de prisión, además de multa.
Ante ello, organizaciones civiles y el colectivo Haz Valer Mi Libertad denunciaron irregularidades:
- Ausencia de intérprete en lengua otomí.
- Presuntas inconsistencias en la investigación.
- Falta de defensa con perspectiva intercultural.
Violaciones al debido proceso
Años después, la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México acreditó irregularidades graves a sus derechos y al debido proceso durante su juicio:
- Falta de traducción e intérprete.
- Defensa sin perspectiva intercultural.
- Limitaciones para comprender la imputación.
- Condiciones de pobreza, rezago escolar y marginación.
Además, determinó que estas barreras lingüísticas y culturales vulneraron su derecho a una defensa adecuada y a un acceso igualitario a la justicia.
Una valoración criminológica concluyó que:
- No presenta psicopatía.
- No tiene antecedentes delictivos.
- No consume sustancias.
- Presenta baja probabilidad de reincidencia.
Amnistía y retraso en su liberación
Estas observaciones llevaron a que la CODHEM considerara viable la aplicación de la Ley de Amnistía, beneficio que le fue concedido en 2025.
No obstante, su liberación no se concretó de inmediato, lo que provocó protestas, plantones y exigencias públicas por parte de su esposa, familiares y activistas.
Finalmente, la Sala de Asuntos Indígenas del Poder Judicial del Estado de México confirmó:
- Pertenencia a comunidad indígena.
- Inexistencia de reincidencia.
- Cumplimiento de reparación del daño.
- Requisitos legales acreditados.
Con ello, se ordenó su libertad mediante amnistía.
Salida del penal
A su salida, familiares y amigos, que nunca lo dejaron solo, ya lo esperaban.
Tomás agradeció a Dios, a su esposa Carmen Flores, al Poder Judicial, al colectivo Haz Valer mi Libertad y a los abogados del Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero por su apoyo.
Posteriormente, junto con su esposa se dirigió al plantón que mantiene el colectivo frente a la Fiscalía General de Justicia del Estado de México para exigir diálogo con el fiscal José Luis Cervantes Martínez y seguimiento a los casos de personas injustamente presas.:
Exigencias de justicia
El Centro de Derechos Humanos Zeferino Ladrillero y el colectivo Haz Valer Mi Libertad celebraron la liberación de Tomás y reiteraron que la lucha sigue porque sirve.
“No pedimos favores, exigimos justicia con apego a derecho… Un logro más”, publicaron a través de sus redes sociales.
Ley de Amnistía en el Estado de México
La Ley de Amnistía estatal fue aprobada el 17 de diciembre de 2020 y está vigente desde el 5 de enero de 2021.
Sin embargo, el Congreso local analiza una iniciativa de la gobernadora Delfina Gómez Álvarez para reformarla y ampliar sus alcances, incluyendo otorgar indulto a:
- Mujeres juzgadas sin perspectiva de género o de derechos humanos
- Personas que cometieron delitos en condiciones de vulnerabilidad.
- Casos con desigualdad estructural.
Esta reforma busca una justicia más equitativa y restaurativa.
Amnistías concedidas
Hasta la fecha la CODHEM ha presentado:
- 27 pronunciamientos
- 21 libertades concedidas.
Asimismo, la amnistía de Tomás es la tercera emitida por la Sala de Asuntos Indígenas a favor de un integrante de un pueblo originario.
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